HISTORIA Y PATRIMONIO

Hallan restos de un cementerio de "disidentes"

27/02/2006 - Debido a trabajos de remodelación que se están llevando a cabo en la Plaza 1º de Mayo (ubicada en Hipólito Yrigoyen, entre Pasco, Alsina y Pichincha) salieron a la luz restos de un cementerio de disidentes que funcionó en esa parcela durante gran parte del siglo XIX y comienzo del XX. Recibían el mote de "disidentes" aquellos que no profesaban la religión Católica Apostólica Romana (judios y protestantes en su mayoría). Debido a ello no podían ser enterrarlos en los lugares "consagrados" junto al resto de los porteños.

Esta especial situación provocó que los disidentes recibieran irregular sepultura (en las barrancas del río) hasta que se crearon los cementerios para disidentes. El primero de ellos funcionó desde 1820 en la zona de Retiro (Juncal, entre Suipacha y Esmeralda ), y el segundo entre 1833 y 1923 en la manzana que hoy ocupa la plaza 1º de Mayo.

A partir de 1892 ya no se permitieron más entierros, habilitándose ante la emergencia un sector de disidentes dentro del Cementerio del Oeste (Chacarita), hoy dividido en Alemanes y Británicos. La mayoría de los restos fueron llevados entonces hasta su nueva ubicación, aunque algunos otros permanecieron en el lugar por carecer los familiares de recursos suficientes como para realizar la exhumación y el traslado. Cientos de cuerpos quedaron entonces bajo la geografía de la nueva plaza.

Ahora, al mediar la mano fortuita de un operario que trabajaba en la restauración del patio de juegos, la historia de ese pedazo de Buenos Aires vuelve a tomar protagonismo.

El hallazgo se produjo a poco de excavar en el arenero. La pala del obrero golpeó contra algo duro que resultó ser el mármol de una lápida perteneciente a la tumba de una pequeña niña. Al ampliar la excavación se encontraron restos óseos de niños y adultos, collares, manijas de ataúdes y trozos de clavos y vidrios.

Ante el descubrimiento se paralizaron las obras de remodelación que desde hacía siete meses se venían realizando en la plaza. Se dió, como en otras ocasiones, participación a los investigadores pertenecientes a la Dirección General de Patrimonio (en este caso a Sandra Guillermo y al Lic. Marcelo Weissel), quienes se encargarán de estudiar los vestigios del cementerio y de definir si el sitio amerita su preservación. En tal caso se construirá un Centro de Interpretación que respete y preserve la memoria de lo ocurrido en la plaza durante el siglo XIX.

La Plaza 1º de Mayo se inauguró en 1925. Hasta ese entonces el lugar era conocido como Cementerio de Victoria (antiguo nombre de la calle Hipólito Yrigoyen) o el Hueco de los Olivos (se llamaban huecos a los terrenos baldíos de la Ciudad que luego se transformarían en plazas).

Queda entonces la tarea de rescate y preservación a cargo de los expertos. La Ciudad recuperó una nueva página de su corta historia, los expertos obtuvieron una fuente valiosa de información para sus estudio, mientras que los vecinos, ansiosos por las obras inconclusas, esperan recuperar pronto su tradicional plaza, su cotidiana costumbre de pasear al sol con los hijos o los nietos, con el diario bajo el brazo, junto a los amigos, ausentes de la historia que escondida yace bajo el suelo de la plaza.

Carlos Davis

Documentos editados por la Defensoría del Pueblo de la Cdad. de Bs. As. relacionados con el tema de la nota.   El primer cementerio de Disidentes (Buenos Aires 1821-1833 ) La mayor parte de los habitantes de las Provincias Unidas del Río de la Plata profesaba la religión católica, apostólica y romana, herencia recibida de los tiempos de la colonización española. Por "disidentes" se conocían, durante el siglo XIX en el que ya encontramos un número considerable de extranjeros residiendo en Buenos Aires , a los individuos que profesaban una religión diferente, que en su mayoría eran "protestantes" pertenecientes a las colectividades británica, norteamericana y alemana. Los primeros sobre todo, se constituyeron en las primeras décadas, en un grupo relativamente importante.   Los cementerios judíos en Buenos Aires La Comunidad Judía en Buenos Aires tiene su primer intento de organizarse en 1862, cuando ya había unas decenas de judíos. Recordemos que la primera boda según el rito judío fue autorizada recién por la Justicia a fines de 1860.   Entierros, velatorios y cementerios en la vieja ciudad John Steinbeck decía que una persona pudo haber vivido una vida dorada o una vida deslucida, con afectos o desencuentros, pero al morir se convierte en el centro de una de las manifestaciones más complejas de la sociedad: los ritos funerarios, reflejos de los hábitos y costumbres de un pueblo o una época. Nuestra ciudad nació y creció entre muertos que se enterraron y descansaron por siglos en lugares insospechados para nuestras mentes del siglo XXI.

 

  Volver